381 ه . ) در كتاب علل الشرايع چنين بيان مىكند : « باب : در بيان علت اينكه چون ميت دفن مىشود روى او را به قبله ميكنند از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه براعبن معرور انصارى در مدينه بود و حضرت رسول خدا ( ص ) در مكه بود و مسلمانان نماز ميكردند بجانب بيت المقدس پس وصيت نمود كه چون دفن شود روى او را بجانب رسول خدا كنند پس سنت به اين جارى شد و كتاب نازل شد باينطريقه . براعبن معرور از انصار نامور است . وى نخستين كسى بود كه پس از مهاجرت از مكه بمدينه ، بر خلاف ديگر مهاجرين حاضر نشد در مدينه نماز بسوى بيت المقدس بخواند . ميدانيم كه در آغاز بعثت ، رسول اكرم ( ص ) بسوى بيت المقدس نماز ميخواند . بطوريكه كعبه بين رسول خدا و بيت المقدس قرار ميگرفت ، و ديگران نيز از رسول خدا پيروى ميكردند . اما چون براء بمدينه رفت ديگر نميتوانست چنان كند . پس براء در نماز رو بسوى كعبه ميكرد . تا اينكه سرانجام در شعبان سال اول هجرى خداوند پيامبر را فرمان داد كه بسوى كعبه نماز بخواند . ( ن ك . به علل الشرايع ، احكام ميت و كامل ج 1 ص 129 ) 2 - نفوذ و گسترش آداب اسلامى در آغاز اسلام مردم نه تنها از آداب مربوط بمردگان ، بلكه از بسيارى آداب ديگر نيز آگاه نبودند . آگاهى بر بسيارى از اصول مذهب خارج از توانائى توده مردم بود . اگر هم مردم بآموزش آن توانائى داشتند كمتر كسى پيدا ميشد كه آن را بمردم بياموزد . مسلمان شدن در آغاز اسلام تنها با اداى شهادتين انجام ميگرفت . پيروان فرقهء مرجئه كه شامل پيروان بنى اميه بودند عقيده داشتند « كه جميع اهل قبله همين‌كه به ظاهر اقرار ميكنند مؤمنند و ارتكاب گناه بايمان ضررى وارد نميكند . چنان كه بطاعت كفر زايل نميشود « 239 » . »

--> ( 239 ) - خاندان نوبختى ص 31 .